RESISTENCIA POR LA MEMORIA, CONTRA EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD

RESISTENCIA POR LA MEMORIA, CONTRA EL OLVIDO Y LA IMPUNIDAD
A 20 años de la masacre de Trujillo Valle del Cauca
DonPalabras

Entre marzo y abril de 1990 sucedió en Trujillo (zona montañosa del Valle del Cauca, Colombia), un hecho criminal que conmocionó a la sociedad colombiana; la masacre de Trujillo fue un proceso sistemático de exterminio de la población campesina y líderes sociales de la zona, entre ellos Tiberio Fernández Mafla, párroco y líder social del municipio de Trujillo; por parte de una estructura criminal conformada por narcotraficantes, paramilitares y militares en servicio, que se desarrolló durante más de 10 años.
Entre 1986 y 1994 el proceso criminal conocido como la masacre de Trujillo logró la eliminación física de aproximadamente 350 habitantes del municipio en su zona urbana y rural, sembrando el terror, generando masivos desplazamientos de población y teniendo la complicidad – por acción u omisión- de las autoridades civiles, militares y judiciales.
Veinte años después Radio Mundo Real acompañó a las víctimas en la Peregrinación por la Memoria y contra el Olvido, una jornada de resistencia y de denuncia contra la impunidad.

BREVE RECONSTRUCCION DE LOS HECHOS
Radio Mundo Real: Qué es lo que estamos conmemorando?
Octavio (nombre cambiado): Los veinte años de la muerte de Tiberio y la masacre de todos sus seguidores en el municipio de Trujillo, Valle.
RMR: ¿Qué fue lo que pasó hace 20 años?
Consuelo Valencia: Vea lo que pasó hace 20 años en el 90, eso dependió de una marcha, de una marcha que hubo en Trujillo pacíficamente para verdaderamente hacer escuchar al Alcalde para que hiciera arreglos a la carretera que estaba muy mala. Hicieron una marcha para verdaderamente los moreros sacar el cultivo.
RMR: Quiénes se movilizaron en esta marcha?
Consuelo Valencia: Puros campesinos, hasta ahí se incluyó mi hijo, el de catorce años que lo llevó el papá, mi esposo se incluyó también en esa marcha. Pasó que el alcalde llamó al ejército, hubo una balacera, gracias a Dios no hubo heridos, sino que para asustar al campesino que por que eran guerrilleros; no, ellos no eran guerrilleros sino puros campesinos. Entonces ahí mismo quitaron la remesa, el revueltico y ¿qué hicieron los campesinos?, se fueron con la misma necesidad.
Ya después de que pasó eso fue viniendo un tipo por las casa, haciéndose pasar por guerrillero, y decía: “¿verdad que por aquí hay ejército?”, yo le dije: no señor, por el momento no, ahora que lo veo a usted; y dijo: “ah ¿usted no tiene aguapanelita?”, le dije: sí señor, con mucho gusto; y dijo: “¿por aquí no hay mora?”, le dije: no señor por aquí no hay mora, entonces dijo: “bueno, en todo caso que esté muy bien”, y yo le dije: que le vaya muy bien.
Entonces bueno, yo póngale cuidado y póngale cuidado y no aparecía por ninguna parte, y yo le dije a mi esposo: ¿vea por qué no nos vamos?, porque esto es cosa como grave, desde que vengan a la casa es como sospechoso; “no mija, el que nada debe nada teme, qué nos vamos a ir de la tierrita a sufrir al pueblo, que es una carestía muy horrible, y si a uno le queda para comer, no le queda para pagar arriendo y además no nos arriendan por tantos hijos”, yo tenía nueve hijos, diez con el mayorcito. Bueno, yo me quedé así, le dije: pero yo estoy muy asustada.
Cogí y me fui para La Gaviota, estaba el ejército en La Gaviota y allá estaba el muchacho uniformado, ¿qué hizo?, me volteó a ver, el me miró y se sonrió, me dijo: “¿y usted que hace por acá?”, yo le dije: voy a traer un bestia para darle aguamiel, “¿y no le da miedo andar por acá?”, le dije: no señor porque el que anda con Dios, ¿qué miedo le va a dar a uno?. Bueno, volví y me vine, eso pasó un mes antes, cuando ya subía, eso fue un jueves, subía la camioneta del municipio a hacer unos trabajos; hubo un enfrentamiento, e hirieron unos del municipio.
RMR: Trabajadores…
Consuelo Valencia: Sí, hubieron dos heridos, entonces ellos bajaron y yo bajaba en la chiva porque iba para Candelaria, entonces yo le dije a mi hija mayor: mija, yo no voy a ir por allá porque eso está grave, la familia quedó allá sola con su papá y yo qué puedo hacer, dijo: “no mami, no nos demoramos, es para yo cuadrar a ver si me dan un trabajito en el taller de Venecia”, le dije: ah bueno, vamos, por hacerle ese favor, me fui.
Ya el viernes por la tarde regresé a Trujillo, ya estaba eso prendido, había mucho ejército y había unos del ejército heridos, entonces yo dije: ¡mis hijos!; entonces le dije al chofer, ¿porqué no hace el favor y me lleva?, dijo: “no, yo no puedo subir por allá porque de por allá me desaparecen”. Yo ya me confundía, yo tenía la niña de brazos, tenía tres meses la niña y la otra tenía dos añitos, entonces yo me tercié el maletín y seguí pa´rriba y cuando eso lleno de ejército “¿usted qué anda haciendo por ahí?”, les dije: no, es que yo ando por aquí por los desechos, para cortar carretera, camino, entonces seguí pa´rriba cuando ya en la carretera, estaba la chiva y estaban los jeep ahí plantados, haciendo bajar la gente y pidiéndoles papeles, y anotaban, bueno, ya está listo.
Ahí iba mi esposo a remesear, yo me le arrimé y le dije: ¿para donde va?, me dijo: “no, voy para el pueblo y ya vengo”, entonces yo lo esperé y ya por la tarde llegó y le dije: vea vámonos, vámonos que esto aquí va a pasar algo serio, me dijo: “no mija, no nos vamos, esperemos que eso no va a pasar, tenga fé en Dios”, ya yo desesperada que no aparecía mi hijo el de catorce años, espérelo y espérelo y él por ninguna parte; y cuando yo bajé a La Sonora y dije yo: oiga ¿usted no ha visto a mi hijo?, “no, a él se lo llevaron, se lo llevaron, le quebraron los bracitos y lo echaron al carro”, le dije: ¿a mi muchacho?, “sí, doña Consuelo, se lo llevaron, lo echaron al carro y se lo llevaron”. Yo me fui toda preocupada para la casa, yo no le dije nada a mi esposo, me quedé callada.
RMR: Cuál es el nombre del hijo suyo?
Consuelo Valencia: Se llama Arley Acevedo Valencia
RMR: Y quién se llevó a Arley?
Consuelo Valencia: El ejército, el ejército lo cogió en Playa Alta que él venía de desyerbar y bueno…eso fue como a las tres de la tarde. Bueno, yo me fui para la casa y luego mi esposo vino por la tarde y le dije: vámonos para el pueblo, dijo: “no, ya no nos vamos”; entonces ya el domingo yo bajé por la maleta, no me la quisieron entregar y me detuvieron, era para torturar a mi esposo, lo llevaron para una casa de lata, lo encerraron, le echaron agua con un líquido ahí y el empezó a vomitar sangre, y lo torturaron, luego lo sacaron y lo llevaron por un potrero arriba, lo metieron al rastrojo y por ahí como a la una de la mañana me lo trajeron a la casa. Él no hablaba nada, que no quería nada, que nos fuéramos y yo le dije: ya para qué nos vamos a ir si ya se llevaron al muchacho, cuando ya bajó el otro hijo y decía que ya bajaban los guerrilleros, el de nueve años y el de ocho años que habían ido a coger mora con los Arboleda, entonces bajaron y le dije: ay Edilson por Dios, ¿qué hacemos?, me dijo: “no mami, no se confunda que yo me voy”, y él se voló, arrancó y se fue y nosotros nos fuimos para el pueblo, ahí pagamos una piecita, cuando el miércoles ya lo bajaban a mi hijo con alfileres en la mano y en los pies y él me mostraba los alfileres clavados en la mano, yo no sé ese muchacho cómo era capaz de andar, y era bañado en sudor por el dolor en los pies, un muchacho que se alcanzó a volar nos contó: “ese hijo suyo iba demasiado mal, yo creo que ya iba más muerto que vivo”. Desde ahí no lo volví a ver.
RMR: Hablamos de un ejercicio de represión por parte de las autoridades legales e ilegales por parte del Estado, pero quienes realmente caen víctimas son personas inocentes, sociedad civil; ¿qué pasó entonces después?, ¿cómo se movilizó la gente?, ¿se sembró el terror?, ¿qué ocurrió en el pueblo en el proceso y después de la masacre?
Octavio: El día del enfrentamiento fue un enfrentamiento entre paramilitares, militares y un comando de la guerrilla que se movilizaba en la zona, eso fue algo improvisto, fue un choque de tú a tú, donde nadie esperaba a nadie; ya después de que la guerrilla tomó por asalto al grupo del ejército y el comando de paramilitares guiado por Diego Montoya, conocido como “los carolos”. A partir de ahí por la masacrada de todo el comando del ejército, entonces a partir de ahí vino la represalia contra la comunidad, entonces ya entraron a aprovechar coyunturas políticas y otros medios para tomar represalias contra la población.
RMR: La masacre no fue sólo un día, fue un proceso selectivo, lento…
Octavio: Luego vino el enfrentamiento y la guerrilla mató un comando del ejército, y luego ya el ejército en apoyo con el gobernador y sus administraciones entonces dieron la orden de exterminar toda la gente de esta región que porque todos eran guerrilleros; la pelea fue el jueves 27 de marzo y ya lo que fue día sábado y día domingo, llegaron los carros que desaparecían a la gente, el domingo por la noche recogieron en La Sonora a unas 25 personas de las cuales no las volvimos a ver, nunca se volvió a saber nada, entre ellas Esther Cachapú, Arnoldo, Arnulfo Arias y sus hermanos, fueron muchas personas, casi la mayoría de la comunidad de La Sonora toda, toda se la llevaron, también los de Puente Blanco y los vecinos a sus alrededores. Fueron 335 víctimas que hasta hoy las recordamos como que en nuestros corazones y nuestros pensamientos no han muerto, siguen vivos.

RESISTENCIA POR LA MEMORIA Y CONTRA EL OLVIDO
RMR: Nos encontramos junto al Rio cauca, cerca de los municipios de Trujillo y Rio Frio, y este Rio Cauca tiene un significado profundo para las familias de las víctimas de la masacre de Trujillo; estamos con Esmeralda quien nos va a contar un poco sobre eso.
Esmeralda: Sí, estamos aquí porque fue exactamente aquí donde tiraban a las víctimas, las traían amarradas y las tiraban al rio Cauca y luego iban a dar hasta La Virginia, por allá así lejos y era donde se rescataban, por eso hoy venimos a hacer esta celebración aquí para hacer memoria de esas víctimas que fueron tiradas al rio.
RMR: De qué sirve a la comunidad de Trujillo y de estos municipios cercanos, encontrarse cada cierto tiempo en el pueblo y aquí junto al rio y recordar a sus amigos a sus hermanos, a sus padres a sus hijos?, ¿Para qué sirve eso?
Esmeralda: Precisamente para recordarlos, para hacer una memoria de ellos y recordar todo lo que pasó, lo terrible y lo doloroso que fue esa tragedia, para los familiares fue muy doloroso y muy duro; y aún todavía pues seguimos con esa tragedia adentro, pues eso no es fácil olvidarlo ni sacarlo del corazón.
RMR: 20 años después la comunidad de Trujillo sigue recordando a sus hermanos, sus vecinos, sus amigos como víctimas de la barbarie que ha azotado a nuestro país durante mucho tiempo; ¿qué se ha avanzado como organización social y en términos de exigibilidad de justicia?
Octavio: Como tú sabes la justicia es muy lenta en nuestro país, se sufre un problema de incapacidad para llegar a todos los rincones del pueblo colombiano, entonces acá en Trujillo a raíz de todo lo que sucedió, la masacre y todo eso, entonces se ha hecho un equipo de resistencia y un equipo de memoria donde no se olvida a las víctimas y donde siempre se trata de estar presentes para que un día el Estado nos pueda cumplir con lo que tanto nos ha prometido: con la reparación social y la justicia que tanto necesita este país.
Consuelo Valencia: Verdaderamente de justicia y reparación no ha habido nada absolutamente, a nosotros como familiares de víctimas no nos han hecho ninguna ayuda, no nos han reparado nada; estamos luchando contra la injusticia e impunidad, que eso no se quede en impunidad, sino que siga el proceso marchando y que verdaderamente si le atiendan a uno pobre que necesita.
RMR: ¿Es cierto que este proceso de organización de la asociación de familiares de víctimas de la masacre de Trujillo, defensores de Derechos Humanos y ustedes como víctimas y familiares de las víctimas, son acosados, reprimidos?
Consuelo Valencia: Pues nunca se acaba la violencia, mejor dicho, siempre sigue la violencia y siguen los grupos armados molestando al campesino, no hay paz, paz no la hay; por el asunto del Presidente, que si él se sintiera y verdaderamente apoyara al campesino lo apoyaba, pero no, verdaderamente siguen en las masacres, sigue lo mismo, nunca hay verdaderamente apoyo al campesino, nunca el campesino es apoyado.

EL PROCESO JUDICIAL
RMR: Cuál es el estado del proceso judicial en este caso.
Eduardo Carreño, abogado Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo: Bueno, judicialmente hay varios aspectos que hay que trabajar. Primero que después de veinte años se ha llegado a establecer un universo de víctimas de aproximadamente trescientas cuarenta y dos entre el año 86 y el año 94, que fueron cometidos por una estructura criminal conformada por agentes del Estado y el narcotráfico y el paramilitarismo que operaban en esta región, que tenía múltiples propósitos: controlar la región, eliminar formas de organización social y política que existían en términos embrionarios en la región, fundamentalmente las empresas cooperativas que había organizado el Padre Tiberio Fernández Mafla, las cooperativas de agricultores y las Juntas de Acción Comunal; pero también eliminar a cualquier opositor político que hubiera en la región y dentro de eso incluyeron a los marginados sociales en lo que llaman “limpieza social”, en términos casi que neo-fascistas.
En el proceso penal hay varios aspectos puntuales, uno de ellos es que el fallo de 1990 que absolvió a Urueña, a Diego Montoya, y a Henry Loaiza y a otros dos paramilitares, fue ordenada su revisión por la fiscalía de Derechos Humanos de Bogotá y está en trámite en la Sala Penal de la Corte y esperamos que se resuelva en los próximos días. Por otra parte Henry Loaiza Ceballos aquí en el juzgado segundo penal del circuito de Tuluá fue condenado a treinta años por la captura ilegal, por tortura y desaparición y homicidio de Daniel Arcila Cardona y otro de sus acompañantes; este proceso está en apelación en el Tribunal de Buga y esperamos que confirmen el fallo condenatorio.
En la unidad de Derechos Humanos se adelanta la investigación por el resto de los homicidios que se han cometido y las desapariciones, y ahí están vinculados Diego Montoya y el señor Henry Loaiza Ceballos por trescientos cuarenta –aproximadamente- ejecuciones y desapariciones, que esperamos que este año culmine con formulación de pliego de cargos o llamamiento a juicio por los mismos; ahora, previo a esto hay que ir a Estados Unidos a recibirle la indagatoria a Diego Montoya, extraditado allí y condenado a cuarenta y cinco años de cárcel por narcotráfico. De la misma manera esperamos que el tribunal, en la apelación que presentamos en relación con los militares que participaron y que eran comandantes de la tropa que operaba en esta región, como el caso del Coronel Contreras Peña y algunos miembros del grupo contraguerrillas sean detenidos porque hay pruebas de su responsabilidad por acción en algunos casos y por omisión en otros. Aspiramos de la misma manera que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos se pronuncie en forma definitiva en relación con el proceso que allí está en curso y que produjo una primera resolución de condena al estado Colombiano en el año 95, y aspiramos a que en forma definitiva se pronuncie en la totalidad del proceso.
Ahora, tenemos que decir igualmente que el grupo paramilitar que operaba en esta zona y que después se dividió en Los Machos y Los Rastrojos, que sigue operando y que no se desmovilizó y que ahora tiene una mayor cobertura a nivel nacional, algún día se atacado por el Estado y logre su desmovilización o reintegración, previo sometimiento de los procesos de justicia, para que se den reales garantías de no repetición de estos crímenes en la región.
RMR: Entonces ¿qué garantías tiene desde el Estado, desde las instancias ejecutiva o judicial, este proceso de salir avante?
Eduardo Carreño: No, este proceso tiene garantía de salir avante por la presión que hay a nivel internacional de la Comisión Interamericana y de organizaciones internacionales que han sido solidarias y que acompañan el caso de Trujillo como uno de los casos simbólicos, donde primero se logra un reconocimiento de responsabilidad del Estado y se pide perdón público a las víctimas por los crímenes cometidos, ese acompañamiento internacional ha sido y es muy importante para poder avanzar en términos integrales, en justicia, en verdad, en reparación integral y garantías de no repetición; es decir, acompañar a estas viudas y a estos hijos de las víctimas es muy importante para que puedan seguir existiendo y viviendo en esta comunidad.
RMR: ¿Qué mensaje le darían ustedes, comunidad de Trujillo, a la comunidad internacional que está pendiente del tema de derechos humanos en Colombia?
Octavio: pues el mensaje para todas las instituciones a nivel internacional y nacional es de que aquí nosotros estamos muy agradecidos por el apoyo que nos han prestado a nivel internacional y que hasta el día de hoy aquí presentes seguimos reclamando que no nos abandonen, que nos sigan apoyando para poder que la justicia y la reparación, y nuestros proyectos sigan adelante y no se vean estancados por ningún obstáculo que se quiera interponer en el camino.

EL POLO, A RECUPERAR EL SUR

DonPalabras

El nacimiento del Polo Democrático Alternativo fue reconocido por muchos como una alianza necesaria entre muchas fuerzas políticas con muy pocos factores comunes, el principal de ellos: la inminente posibilidad de desaparecer del panorama electoral colombiano. Si nos atenemos a esta lectura, el Polo esta signado por la lógica electoral, de ahí que el momento político más importante que ha vivido el PDA no ha sido un congreso ideológico, ni el acompañamiento a los movimientos sociales en ascenso, ni siquiera los brillantes debates parlamentarios (que por lo regular expresan las calidades de nuestros congresistas más no un resultado de partido); por el contrario, el momento más importante del PDA fue el registro de los míticos 2.600.000 votos obtenidos por Carlos Gaviria Díaz en su candidatura presidencial en 2006.
Míticos, no porque no se hayan depositado efectivamente en las urnas (es probable que hayan sido muchos más), sino porque nos creímos el cuento de que esos votos pertenecían al Polo, y ese cuento nos llevó a la lógica electorera y nos olvidamos de la política, los debates en lo subsiguiente pasaron por las definiciones de cómo cada pequeña fuerza política al interior del Polo se apropiaba de la porción de ese caudal electoral.
Al involucrarse el Polo en esa dinámica siempre criticada a los partidos tradicionales, cometió el peor error de su proceso político, abandonar la política en pos de la consecución de votos, demostrando los apetitos de las empresitas electorales al interior del Polo y mostrando incoherencia con el Ideario de Unidad. Jugar en el terreno electorero, dominado por los partidos del establecimiento, con las mismas prácticas de estos partidos y legitimando la caricatura de democracia que representan los procesos electorales colombianos, resultó a la postre la mejor oportunidad que tuvo la derecha para romper al Polo por dentro, y no la desaprovecharían.
Desde el poder, el establecimiento utilizó varias herramientas para atacar al Polo: la guerra sucia que tanto conocemos, la difamación y la persecución política que tanto hemos sufrido, el bloqueo mediático que siempre hemos vivido, pero sobre todo (y más fuerte) la seducción con dádivas de poder, de lo que siempre hemos carecido. Hoy, ilustres personajes que aunque no se reconozcan del Polo, que en realidad nunca fueron del Polo, pero que sí han utilizado al Polo para sus intereses personales y grupales (como el caso de Lucho y Angelino Garzón), participan del proceso electoral en orillas muy distintas a lo que pretende representar ideológicamente el Polo Democrática Alternativo; otros personajes, cuya actuación es tal vez más deplorable, aún con la camiseta del Polo y ostentando cargos de elección popular con la credencial a nombre del PDA (como el caso de River Franklin Legro), han desarrollado una política de alianzas con toda suerte de partidos políticos, invitando a fórmulas electorales que implicaban votar por fuera del Polo.
Este desorden ideológico como partido ha dejado la puerta perfectamente abierta para el entrismo, golpe fuerte y precisamente asestado por la derecha al interior del Polo: tal es el caso de la consulta presidencial abierta, lo cual permitió que el partido Conservador y de la U, así como otras fuerzas ajenas al Polo derrotaran la aspiración de Carlos Gaviria a representar al PDA en la actual campaña presidencial; o la campaña electoral y ahora curul al Senado obtenida por Mauricio Ospina -hermano del Alcalde de Cali quien no es del Polo, ni su hermano nunca lo fue- a través de las más lamentables prácticas de constreñimiento, clientelismo y compra de votos.
Hoy nos encontramos participando de la contienda electoral, con uno de los programas que más contenido político tiene pero que con menos respaldo popular cuenta. Además de las legítimas discusiones que ameritan las propuestas de Gustavo Petro, es pertinente plantear la discusión hacia el Polo: ¿qué hemos hecho en términos de acompañamiento a los movimientos sociales, para contar hoy con su respaldo?, ¿cuál es la reciprocidad de la política del Polo con el movimiento obrero, de mujeres, de jóvenes, ambientalista, de minorías étnicas; que amerite un respaldo de estos sectores en la campaña electoral?; mejor aún ¿cuál es la propuesta de nuestro candidato en términos de ruptura con el modelo uribista?, ¿acabar la nefasta seguridad democrática?, ¿desmontar la absurda confianza inversionista?, ¿eliminar la grosera y miserable cohesión social?
Responder estas preguntas y plantearse muchas más de fondo es la tarea del Polo Democrático alternativo, no en 15 días, no de cara a la campaña electoral; sino de cara a la coherencia política, a un Congreso Ideológico y a la responsabilidad política frente a un país que sigue marchando fervoroso hacia su propia destrucción. Es el momento en que el Polo habrá de recuperar el Sur.

EL RETORNO DE LA DERECHA LATINOAMERICANA

INMANNUEL WALLERSTEIN

Tomado de página12 (http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/subnotas/136297-43911-2009-12-02.html) Colaboración de IC Uruguay

Algo extraño está ocurriendo en América latina. Las fuerzas de derecha en la región están emplazadas de tal modo que pueden desempeñarse mejor durante la presidencia de Barack Obama que durante los ocho años de George W. Bush. Este encabezaba un régimen de extrema derecha que no tenía ninguna simpatía por las fuerzas populares en América latina. Por el contrario, Obama encabeza un régimen centrista que intenta replicar la “política del buen vecino” que proclamara Franklin Roosevelt como forma de anunciar el fin de la intervención militar directa de Estados Unidos en América latina.
Durante la presidencia de Bush, el único intento serio de golpe de Estado con respaldo de Estados Unidos ocurrió en 2002 contra Hugo Chávez en Venezuela y tal asonada falló. Fue seguida de una serie de elecciones por toda América latina y el Caribe, donde los candidatos de centroizquierda ganaron en casi todos los casos. La culminación fue una reunión en 2008 en Brasil –a la que Estados Unidos no fue invitado y donde el presidente de Cuba, Raúl Castro, recibió trato de héroe virtual—.
Desde que Obama asumió la presidencia, se ha logrado perpetrar un golpe de Estado: en Honduras. Pese a la condena que expresó el mandatario, la política estadounidense ha sido ambigua y los líderes del golpe ganaron su apuesta de mantenerse en el poder hasta las próximas elecciones para presidente. Hace apenas muy poco, en Paraguay, el presidente católico de izquierda Fernando Lugo pudo evitar un golpe militar. Pero su vicepresidente, Federico Franco, de derecha, está maniobrando para obtener de un Parlamento nacional hostil a Lugo un golpe de Estado que asume la forma de un enjuiciamiento. Y los dientes militares se afilan en una serie de otros países.
Para entender esta aparente anomalía debemos mirar la política interna de Estados Unidos, y cómo afecta a su política exterior. El Partido Demócrata es la misma coalición amplia que siempre ha sido, pero el Partido Republicano se ha desplazado más a la derecha. Esto significa que los republicanos tienen una base menor. Lo lógico sería que esto significara bastantes problemas electorales. Pero, como lo estamos viendo, esto no funciona exactamente de ese modo.
Las fuerzas de la extrema derecha que dominan el Partido Republicano están muy motivadas y son bastante agresivas. Buscan purgar a todos y cada uno de los políticos republicanos a quienes consideren demasiado “moderados” e intentan forzar a los republicanos en el Congreso a una actitud negativa uniforme hacia todas y cada una de las cosas que proponga el Partido Demócrata y en particular el presidente Obama. Los arreglos políticos de compromiso ya no son vistos como políticamente deseables. Por el contrario. A los republicanos se los presiona para marchar al ritmo de un solo tamborilero.
Entretanto, el Partido Demócrata opera como siempre ha operado. Su amplia coalición va de la izquierda a una cierta derecha del centro. Los demócratas en el Congreso invierten casi toda su energía política en negociar unos con otros. Esto implica que es muy difícil aprobar legislaciones significativas, como lo vemos actualmente con el intento de reformar las estructuras de salud estadounidenses.
Entonces, ¿qué significa esto para América latina (y de hecho para otras partes del mundo)? Obama tiene una base diversa y una agenda ambigua. Su postura pública se bambolea entre una firme posición centrista y unos moderados gestos de centroizquierda. Esto vuelve su posición política esencialmente débil. Obama desilusiona a los votantes de izquierda y la realidad de una depresión mundial hace que algunos de sus votantes centristas se aparten de él por miedo a una deuda nacional creciente.
Para Obama, al igual que para Bush, América latina no está en la cúspide de las prioridades. Está muy preocupado por las elecciones de 2010 y 2012. Y esto no es algo insensato. Lo que la derecha latinoamericana hace es sacarles ventaja a las dificultades políticas internas de Obama para forzarle la mano. Se percatan de que no cuenta con la energía política disponible para atajarlos. Además, la situación económica mundial tiende a redundar en contra de los regímenes en el cargo. Y en la América latina de hoy son los partidos de centroizquierda los que están en el cargo. Si Obama lograra triunfos políticos importantes en los próximos dos años, esto mellaría, de hecho, el retorno de la derecha latinoamericana. ¿Pero logrará tales triunfos?
Traducción: Ramón Vera Herrera.

ENTREVISTA CON GUSTAVO MONCAYO
DonPalabras

En el marco del Encuentro Nacional e Internacional por el Acuerdo Humanitario y la Paz en Colombia, DonPalabras tovo la ocasión de conversar un poco con Gustavo Moncayo, más conocido como el Caminante por la Paz. Su siempre amable sonrisa es una invitación a la humanidad, a reconocer el drama colombiano, así como las salidas humanitarias al mismo; aquí la transcripción de la conversación.
DonPalabras: Profesor, tenemos un contexto actual de dilación del tema de la liberación unilateral de retenidos planteada por las FARC, inicialmente el gobierno de Colombia ha dicho que no se prestará para un show político que sería aprovechado por Ciudadanos y Ciudadanas por la Paz; sin embargo cada vez vemos cómo el show aparece es desde el otro lado. ¿Qué tenemos en concreto hoy por hoy frente a la posible liberación de los retenidos por FARC?
Gustavo Moncayo: En primer lugar un abrazo grande y fraternal del caminante por la paz, la vida y la libertad. Muy identificado con estos eventos que se desarrollan en función de contribuir con un proceso de paz en Colombia, creo que el trabajo que ha realizado la Universidad Santiago de Cali es fundamental y pienso que abre cada vez más ese acompañamiento, donde las personas que nos identificamos y luchamos por que haya un cambio en las estructuras socio-políticas y económicas en Colombia lleguen a feliz término.
Esa brecha, no digamos que insalvable, porque pienso que desde que haya vida y fuerzas y desde que haya esperanza y amor, podremos solventar cualquier escollo que se nos presente; de parte del gobierno -quien creíamos que sería el elemento que contribuiría para la liberación de Pablo Emilio, de José Daniel Calvo y la entrega de los restos del Capitán Guevara-, ha llevado a tomar mayor conciencia en mi familia, en el pueblo colombiano, en las organizaciones no gubernamentales, en los estudiantes. Esto ha dado espacio para que, supuestamente ese show farc-politiquero del cual se hablaba por parte del gobierno, hoy son ellos mismos los protagonistas a sabiendas de una voluntad por parte de las FARC, reiteradamente; a sabiendas del trabajo decidido de la Senadora Piedad Córdoba, a sabiendas del trabajo hoy unificado tanto de la Iglesia como de Cruz Roja Internacional, donde se dice que están dispuestos todos los elementos para el proceso de liberación unilateral y darle la bienvenida tanto a Pablo Emilio como a José Daniel Calvo y recibir los restos del Capitán Guevara, pero desafortunadamente encontramos que es el gobierno quien coloca toda esa clase de tropiezos, argumentando elementos como el siguiente: Que el gobierno no permite la liberación unilateral de pablo Emilio y José Daniel porque supuestamente las madres de los demás rehenes sufrirían, sin tener en cuenta que el gobierno en ningún momento tuvo reparos para un tan aclamado operación Jaque; ahí no tuvieron en cuenta el drama y el dolor de los secuestrados, era un compromiso más que todo político a nivel internacional y cumplir con los patrones de quienes mandan al presidente para poder mostrar resultados que de todas maneras en ocho años es nada para los que se esperaba en un gobierno de una sociedad democrática.
Entonces, a través de estos espacios creo que vamos a poder sensibilizar mucho más al pueblo colombiano y vamos a hacer que este mensaje llegue claro al gobierno: nosotros no estamos buscando guerra, nosotros estamos buscando la paz, queremos la libertad de los secuestrados, quiero la libertad de mi hijo, estamos luchando por ello y voy a hacer hasta donde el señor me lo permita, y si hay necesidad de buscar otras alternativas fuera del país lo voy a hacer; tal vez hemos sido muy pacientes, a pesar del sacrificio, el dolor y las condiciones a que se ha sometido a mi hijo y a José Daniel Calvo, por los hostigamientos, por los bombardeos, por esa cacería humana; sin embargo tengo mucha fortaleza de que vamos a cambiar esa historia y vamos a hacer que el gobierno admita que está muy equivocado en sus apreciaciones y que hay necesidad de abrir esa puerta para que el proceso de esa liberación unilateral abra un portón inmenso que sería el que nos conduciría a la liberación de los demás secuestrados, a través de un intercambio humanitario o acuerdo humanitario, como deba llamarse pero hay necesidad de seguir luchando por todos.
DP: Profesor, hemos visto como en todo este proceso la comunidad internacional y en particular el pueblo latinoamericano ha estado muy de cerca tratando de acompañar el proceso, esta comunidad ha recibido portazos de narices por parte del gobierno en algunas ocasiones alegando que esas gestiones que hacen incluso los nacionales como Ciudadanas y ciudadanos por la paz, tienen un ligue con las FARC; en el contexto de la seguridad democrática eso es ubicar como objetivo militar a todos aquellos que piensan que la solución a la guerra colombiana debe ser política y no militar, en este sentido ¿Cuál es el mensaje de Gustavo Moncayo para la comunidad latinoamericana?
GM: Yo creo que hay necesidad de enviar ese mensaje es al gobierno, para decirle que toda persona que tengamos un pensamiento diferente al sistema no quiere decir que seamos guerrilleros ni terroristas ni auxiliadores de la guerrilla, lo que nosotros estamos buscando es una reivindicación para el pueblo colombiano raso, para el sector campesino, el sector indígena, el afrocolombiano y para los sectores que son muy desfavorecidos y que están en ese estado de indefensión, estamos luchando por ellos. Levantamos nuestra voz de rechazo, de protesta ante esas actitudes demenciales, no encuentro otra justificación en una persona que tal vez tiene problemas de salud mental, donde todo el mundo es enemigo, todo el mundo es guerrillero, es decir, la estigmatización ha llevado a que cientos de personasa hoy tristemente estén en las cáceles, acusados de delitos que nunca han cometido.
Entonces yo pienso que hay necesidad de hacer un alto en la jornada. La cuota de sangre que hemos colocado los colombianos de los sectores populares o menos favorecidos es muy alta, la cuota de sangre de ese sector, que por las condiciones socioeconómica o se vuelven guerrilleros o militares, o paramilitares, o son agrupados con los narcotraficantes; yo pienso que hay necesidad de hacer un alto en la jornada y decirle no más, aquí queremos, así como se hizo ese borrón y cuenta nueva con los paramilitares, hacer ese alto en la jornada y decir queremos procesos de paz y queremos cambiar la historia de Colombia.

EL FALSO NEGATIVO

DonPalabras

En este caso tenemos un “falso negativo”, ya que no resultó exitoso el crimen de Estado que se aprestaban a cometer los agentes del DAS en Cali; sin embargo creo que el resultado de la operación sigue siendo positivo para ellos, veamos.
Nos encontramos en un contexto preelectoral, con un presidente-candidato con todas las intenciones de ratificarse en su régimen dictatorial más allá de los límites de la legalidad (la legitimidad poco le importa), y con algunos pequeños escollos como los múltiples vicios de forma y los protuberantes impedimentos de fondo que tiene el referendo de la reelección; en este contexto el dictadorzuelo de marras necesita echar mano de aquel seudoconcepto que José Obdulio ha tratado de elaborar: el estado de opinión.
Como recordaremos, el argumento de campaña en los dos casos de Uribe ha sido la guerra, la promesa incumplida de derrotar militarmente a la insurgencia armada le ha servido en dos ocasiones para (junto a la maquinaria electorera y la consabida rapiña de la compraventa de votos) llegar y mantenerse en el solio de Bolívar; en este caso el tema de la FARC EP parece desgastado por sí solo, de manera que se la ha agregado el ingrediente oxigenador: Chávez.
Nuevamente el culebrero (ver El Ilusionista, julio de 2009) convence al pueblo de que su problema está focalizado y de que él es el único que tiene el menjunje adecuado para combatirlo: obviamente, Chávez por sí solo no significa peligro para Colombia, es necesario asociarlo con las FARC EP, demonio que brilla con luz propia y para completar el paquete echar en el mismo saco a la incómoda oposición, pague uno lleve tres.
Es en este contexto que debemos entender los hechos de este sábado 14 de noviembre en Cali: el Encuentro nacional e internacional por el Acuerdo Humanitario y la Paz en Colombia, es un evento convocado por organizaciones civiles y civilistas de distintos orígenes y de distintos órdenes, quienes comparten –entre otras cosas- la idea de que la tragedia colombiana de la guerra no se resuelve con más guerra, sino con salidas políticas socialmente construidas y, reconocen en el acuerdo humanitario una de ellas. Este evento, contó con el respalde de la Universidad Santiago de Cali (si hubiera sido en Univalle, seguramente los hubieran bombardeado desde el cantón Nápoles) y de la Alcaldía de Cali, y con la participación de importantes y respetabilísimas figuras como Iván Cepeda, Piedad Córdoba, Gustavo Moncayo, Jorge Enrique Botero, Campesinos, Estudiantes, Sindicalistas, Dirigentes de oposición, Medios de comunicación alternativos.
Bueno, estos participantes a quienes yo llamo respetabilísimos, el gobierno los ha señalado de terroristas o propagandistas de las FARC EP; tal vez ahí está el meollo del asunto. En un absurdo operativo, con todas las características de ilegalidad pero también con todas las características de estupidez tres agentes del DAS pretendieron llevarse por la fuerza a un dirigente del movimiento campesino en Valle y Cauca, mediante el argumento de una orden de captura que hasta ahora no aparece, agresión que suscitó la reacción de quienes en el evento estaban encargados de la seguridad de los participantes y de otros tantos espontáneos, conocedores de la seguridad democrática. El resultado: los agentes del DAS fueron neutralizados y posteriormente entregados a una delegación de personería municipal y defensoría del pueblo, se evidenció la ilegalidad del episodio, por tanto el dirigente víctima de la agresión no fue detenido, pero tampoco huyó, sino que continuó en el evento.
Como ciudadano del común veo con mucha preocupación este episodio, al punto que hoy me siento temeroso de dirigirme a las oficinas del DAS a renovar mi certificado judicial, pero también me siento temerosos de plantear en algún escenario público o privado mis reparos o diferencias con las políticas del actual gobierno, pero también me siento temeroso de proponer y defender la idea de que la guerra no se resuelve con guerra y me siento temeroso de buscar una salida política al conflicto social y político y su expresión violenta, me siento temeroso de no ser uribista.
Sin embrago ese temor debe vencerse, y hoy me uno a las voces que denuncian estos atropellos, denuncio también la manipulación mediática que hace el director del DAS y la infame sugerencia de que Piedad Córdoba y demás participantes en el evento de Cali protegen a terroristas, además de eso exijo como ciudadano colombiano se inicie un proceso disciplinario contra SANDRA LILIANA NIETO ARZAYUS, C.C. No. 52.524.971 y código 1831, ALEXANDER BENAVIDEZ MONROY, C.C. No. 80.003.932 y Código 1848 y, ADONIO DAZA VELANDIA, C.C. No. 79.705.370 y Código 3915; por la ilegalidad y la estupidez del procedimiento realizado en Cali; así como la apertura de un proceso penal por intento de secuestro.
Conciudadano, esté atento, el DAS anda suelto; no olvide que hasta los más furibistas pueden caer en la trampa de la seguridad democrática.

ENTREVISTA CON ALFREDO MOLANO

DonPalabras

En los últimos días DonPalabras tuvo la oportunidad de conversar con Alfredo Molano Bravo, acerca del escándalo de Agro Ingreso Seguro, su relación con los fenómenos de violencia y contrarreforma agraria, así como también se pudo mapear la situación ambiental, social y política de Colombia. Escuche la entrevista en http://www.radiomundoreal.fm/Agro-despojo-seguro

Aquí, la transcripción.

DonPalabras : Por estos días hemos tenido conocimiento de una situación en Colombia respecto de la política agraria, con el llamado escándalo de Agro Ingreso Seguro; para la gente del resto del continente que tal vez no tiene amplio conocimiento de esto ¿cómo se interpreta esta situación y, que relación guarda con los fenómenos de violencia, concentración de la tierra y agronegocios?
Alfredo Molano: Bueno, en primer lugar es una política plutocrática, es decir es una política diseñada para apoyar a los ricos y a las grandes empresas agropecuarias; lo cual es una tradición en Colombia, uno no puede decir que es una innovación de este gobierno, esto tiene ya mucho tiempo. En Colombia nunca ha habido una reforma agraria a pesar de que ha habido leyes que la facilitarían, pero nunca se ha podido reformar la estructura de la propiedad rústica, y la concentración aumenta de una manera asombrosa, siempre ha habido latifundio heredado de España, la República lo fomentó, le quitó la tierra a la iglesia y se la dio a los grandes latifundistas; pero la concentración de tierra en los últimos años ha sido todavía más fuerte y más rápida. Para dar un simple ejemplo: mientras nosotros hablábamos de la reforma agraria y los economistas oficiales nos decían que estábamos completamente desfasados, que éramos unos dinosaurios, que esa vaina de la reforma agraria ya había pasado; mientras nosotros discutíamos eso, los narcotraficantes se apropiaban de cinco millones de hectáreas, ¿ves? Colombia debe tener unos veinte millones de hectáreas de tierra fértil, ellos en muy poco tiempo, entre los años noventa y el dos mil, se apropiaron de cinco millones de hectáreas y siguen apropiándose de tierras. En Colombia el índice de concentración es altísimo, es de 0,6 cuando la concentración máxima es de 1, es decir que tenemos una concentración muy alta, yo creo que una de las más altas de América Latina, naturalmente es una concentración sobre las mejores tierras.
Y ese es el origen, en el fondo y desde el punto de vista histórico, de la violencia, la violencia en Colombia siempre ha estado asociada al problema agrario, a la concentración, al desplazamiento de la gente; en estos últimos años y en estos últimos gobiernos son cuatro millones de desplazados y ese es un proceso que no cesa, pues el desplazamiento tiene un objetivo fundamental: quitarle fuerza a la guerrilla de un lado y por otro lado apropiarse de las tierras así, simple y llanamente, para lo cual tienen todo el aparato administrativo listo: las notarías, los papeleos, las instituciones, los sellos, las firmas.
Entonces ese es más o menos el panorama que enmarca a Agro Ingreso Seguro, que es un subsidio que el gobierno le da a los grandes propietarios, a sus grandes amigos, pues hay una gran correlación entre el favoritismo del Ministerio de Agricultura y el respaldo a la tercera candidatura de Uribe, es decir a su segunda reelección. Por ejemplo, la familia Dávila de la costa norte de Colombia es una familia consentida por todos los gobiernos y ahora les han regalado dos mil millones de pesos así, sin ningún trámite y que no son reembolsables. Claro, ha habido protestas naturalmente, los medios lo denunciaron, rápidamente la oposición –que es muy débil en Colombia- se apropió del tema y se ha vuelto un escándalo nacional que yo creo que tiene repercusiones a nivel más amplio sobre la imagen que ha logrado crear Uribe sobre sí mismo, o por lo menos eso esperamos, que tenga algunas consecuencias.
DP: Entonces entendemos que como el proceso de acumulación y de iniquidad continúa, ¿aquel proceso de desmovilización de estructuras paramilitares o las llamadas autodefensas fue un fracaso? ¿No sirvió para nada? en términos de paz y de surgimiento del pueblo colombiano.
AM: La verdad es que las grandes cabezas del paramilitarismo, es decir los comandantes, la alta comandancia que fue aupada, financiada, tolerada, armada por el establecimiento fueron extraditados a los EEUU con todo el material informativo que tenían, es decir con todo ,o que sabían; quién patrocinaba, cómo patrocinaban a los grupos paramilitares, todas las complicidades que había. A esta gente la extraditaron simplemente por narcotráfico, de tal manera que todos los delitos políticos cometidos, los delitos de lesa humanidad, las masacres, los ataques y todas las bestialidades que hicieron pues quedaron amparados por esa extradición, porque los EEUU los piden por narcotráfico y todos los delitos de lesa humanidad y todas esas brutalidades que han cometido, toda esa sangre que ha sido derramada va a quedar impune.
Ahora esto ha significado una cosa muy grave, porque al principio los paramilitares que eran cerca de treinta mil hombres quienes tenían que ver directamente con el paramilitarismo pues tenían un pequeño subsidio y ese subsidio se ha acabado y entonces esa gente se ha vuelto a utilizar la pistola para conseguir comida, simplemente; pero hay otras estructuras que se mantienen vigente aunque de una manera más disimulada, pero hay unas estructuras paramilitares que no se han desmontado y que siguen funcionando; pues hay que ver que el paramilitarismo tenía varias funciones, no era simplemente –como decían- defenderse de la guerrilla: tenían una función fundamental que era servir de aparato militar al narcotráfico, como el narcotráfico no tiene ley, la única ley son las armas, por lo tanto necesitaban sus grupos armados para poder trabajar, y el establecimiento simplemente les cambió la licencia para narcotraficar a cambio del combate contra la guerrilla, es un negocio mano a mano, ustedes acaban con la guerrilla y nosotros les permitimos el narcotráfico. Pero tenían otras funciones, una de las funciones era tener a raya los sindicatos agrarios, las organizaciones campesinas, las asociaciones de maestros, etcétera; localmente a cualquier tipo de oposición política o social que hubiera , sindicato por ejemplo, era blanco de los paramilitares quienes cumplían la función de mantener los salarios bajos, la disciplina social, etcétera, tenían la función de hacerle el trabajo sucio al ejército, para los trabajos asquerosos, simplemente usaban los paramilitares para hacerlo, en la medida que había ojos, sobre todo de los EEUU sobre el comportamiento de los batallones que los EEUU financiaba, entonces había un ojo sobre la conducta militar que ellos resolvieron burlar mediante el paramilitarismo.
DP: Quisiera pedirle una pequeña descripción de la situación ambiental de Colombia, hablando de megaproyectos, agrocombustibles, plantaciones forestales, ecoturismo; ¿cómo lo interpretan el movimiento social y los intelectuales en Colombia hoy por hoy?
AM: Pues pasamos de guatemala a guatepeor, porque el destrozo que se está haciendo hoy día del medio ambiente es verdaderamente dramático. Tradicionalmente la función había sido de acabar con las selvas por la ganadería extensiva, esa sigue manteniéndose, pero hay otras nuevas modalidades aún más dañinas: los grandes cultivos de palma africana, la soya que está comenzando en Colombia y que tiene arrinconado al amazonas, y los grandes proyectos mineros, como tercer elemento que quiere decir petróleo, oro, carbón, son grandes minas que tienen efectos sobre los acuíferos, efectos gravísimos de polución como el transporte del carbón, el uso del mercurio para la extracción de oro, etcétera; es un efecto que el gobierno disimula e ignora y que a pesar de las sistemáticas denuncias por parte de las ONG, no ha tenido ninguna solución. Ahora hay otras medidas que a mí me parecen muy preocupante para las grandes obras como carreteras, hidroeléctricas, etcétera, las licencias ambientales las está entregando el Ministerio con base en los estudios que la misma empresa presenta, es decir eso es una aberración, una hidroeléctrica que va a hacer una gran obra, hace ella misma los trabajos de impacto ambiental y ella misma formula la manera como el gobierno debe elaborar la licencia. Ahora, hay otra cosa que a mí me tiene muy preocupado, y es la apropiación privada de las playas; es decir, las playas, los cauces de los ríos, las rondas de las aguas, las islas e islotes todo eso se lo han apropiado las empresas inmobiliarias que están construyendo grandes complejos turísticos en toda la costa, es decir desde el Urabá hasta la Guajira está siendo apropiado cualquier lugar de playa, digamos que respetando formalmente la ley, en el sentido de que la edificación queda a borde de playa pero la playa es prácticamente privada porque ahí tienen celadores y seguridad privada que no dejan pasar a nadie, y la gente humilde simplemente no protesta hermano, están acostumbrados a que la garroteen, a que le peguen, a que la saquen y la gente ni entiende tampoco cuáles son sus derechos, pues esa es una característica de Colombia, somos peleadores y somos violentos si se quiere pero no defendemos los derechos, no conocemos ni reconocemos nuestros derechos. Otro de los asuntos más graves es la desecación de humedales a pesar de que Colombia firmó los acuerdos de Ramsar y todo eso, los ganaderos y los agricultores grandes están desecando pero aceleradamente los humedales; donde el Magdalena se junta con el Cauca, en el norte de Colombia, se vuelve un gran sistema cenagoso, eso lo están desecando desde hace rato, pero nunca había sido tan acelerado el proceso y nunca tan brutal, con el propósito de ampliar las fincas, es decir se seca el humedal y se amplía la finca; en la sabana de Bogotá había a principios del siglo (pasado) algo así como novecientos humedales, hoy hay sesenta humedales, y siguen desecando la urbanización o la ganadería lechera o la construcción de las obras, por ejemplo una carretera pasa por un humedal, lo corta en dos y le impide los flujos de agua y secan el humedal, se muere.
Quisiera añadir algo y es que el mapa del deterioro ambiental es casi el mismo mapa de la violencia, y casi el mismo de los grandes macroproyectos, si usted superpone esas tres informaciones le dan en la misma parte; y es el mismo mapa de las arbitrariedades, del desplazamiento campesino, y de las arbitrariedades sobre todo contra las comunidades indígenas que habían sido marginales y a donde está llegando el desarrollo, y está destrozando lo que los indígenas habían conservado bajo su modo vivir.
DP: Tenemos una situación compleja para Colombia en relación con el contexto latinoamericano, la amenaza imperial del uso de las bases que se ha ventilado bastante, un fustigamiento del gobierno hacia las opciones alternativas. ¿Cuál es el mensaje del movimiento social colombiano al contexto nuestroamericano?
AM: Digamos que un gran sector del país, el sector que no come entero ha agradecido las posiciones del conjunto de países latinoamericanos sobre el problema de las bases militares que los EEUU están instalando en Colombia, ciertamente desde los años cincuenta la colaboración militar entre Colombia y los EEUU ha sido regular, pero naturalmente que ahora se trata de siete bases militares, unas aéreas, otras navales y todas con presencia de soldados nortamericanos. El gobierno nos ha venido diciendo desde al año dos mil que la guerrilla está destrozada, que el narcotráfico está arrinconado y sacan cada seis meses estadísticas sobre el asunto, cuando de golpe nos viene a decir, no mire este conjunto de armamento que los EEUU van a instalar es para defendernos del narcotráfico y de las guerrillas; yo dudo mucho de esa afirmación, a mí me parece que lo que esas bases están apuntando es: en primer lugar a Venezuela, indudablemente, y en segundo lugar al Amazonas, para tener una vigilancia y una presencia norteamericana en la amazonía en general, así como en el humedal guaraní están las tropas norteamericanas, que son las dos grandes fuentes de agua de América Latina. Así que estamos agradecidos con la solidaridad latinoamericana en contra de esa arbitrariedad de los EEUU.

El Uruguay de Pepe Mujica

Antonio Peredo ALAI AMLATINA, 20/10/2009.

El domingo próximo, 25 de octubre, se realizarán las elecciones presidenciales en el Uruguay. El candidato favorito, que todas las encuestas señalan como primero con más del 40% de la intención de voto, es Pepe Mujica, uno de los primeros tupamaros, uno de aquellos dirigentes históricos que organizaron el Movimiento de Liberación Nacional. Fue también, con Raúl Sendic, uno de los rehenes que el régimen mantuvo en condiciones de encierro malsano y de aislamiento total por más de una década.Quienes seguimos con expectativa el desarrollo del acontecer latinoamericano, sentimos una alegría profunda a la hora en que fueron liberados, el año 1985. Pero, además, nos preguntamos entonces qué papel jugarían en la democracia que, tímidamente, se insinuaba en Nuestra América. Esos dirigentes: Sendic, Mujica, Huidobro, Marenales, estuvieron aislados durante 14 años. Fueron rehenes, sujetos a las peores condiciones carcelarias y, además, sin acceso a la información. Pero, por sobre todo, superando esas extremas limitaciones, nos demostraron que estaban conscientes de la realidad que vivía nuestro continente, cada uno nuestros países y, como era de esperar, su entrañable Uruguay.Y ahora, Mujica, será presidente de ese país donde nació hace 75 años, donde militó siempre con su pueblo, donde entregó todo de sí por la liberación nacional, donde sufrió una prisión bárbara como rehén, donde finalmente se casó con una compañera combatiente como él y donde, con todo ese historial, mostró que la vida vale la pena vivirla. Mujica será el segundo presidente de las filas del Frente Amplio. ¿Cómo es que su vida lo ha llevado hasta ese punto?, ¿no será que dejó atrás las experiencias de los sesenta y está dispuesto a amoldarse al modelo? Esa, al menos, es la imagen que quisieron darme un par de jóvenes uruguayos que quieren luchar por la revolución socialista en su país. Para ellos, el Frente Amplio, ya no representa esa opción, si es que alguna vez la tuvo y, lo mismo Pepe Mujica que Tabaré Vásquez, seguirán sosteniendo el modelo neoliberal. Por supuesto, aquella pareja, había llegado a Bolivia con gran entusiasmo por el proceso que se está desarrollando aquí.La realidad, en todo caso, es diferente. No se puede hacer lo mismo aquí que allí. Son realidades distintas. Realidades que deben ser tomadas con cautela. Tengo en mi mano un texto que dice precisamente eso. Se llama “Raúl Sendic, el primer Tupamaro” escrito por Sergio Góngora. Fue escrito en 2006 y la primera edición salió en abril de 2007. El prólogo fue escrito por Pepe Mujica, cuando no había ningún atisbo de que fuese candidato presidencial y, más bien, había dejado el gobierno para retornar al Senado Nacional.Como el libro se refiere a Sendic, es lógico que el prólogo hable también de él. Mujica, refiriéndose a quien fue su jefe de toda la v ida, dice: “Era muy heterodoxo, tenía una cabeza terriblemente abierta, tanto que daba miedo. Porque también los hombres de izquierda inventan su Biblia. Y después creen en ella, aunque la realidad les esté rompiendo la cabeza. Es casi una actitud humana el ser un tanto conservadores y es muy difícil mantener la frescura, poder remover y remover las neuronas”.En realidad, lo que hace Pepe en ese prólogo, que se extiende a lo largo de seis páginas, es retratarse. Porque, junto con Sendic, enfrentaron esa nueva realidad que la dictadura les había arrebatado durante 14 años y supieron fijar la línea correcta. Hubiese sido simple salir de su condición de rehenes gritando las viejas consignas del MLN Tupamaros. Hubiesen brillado en ese Uruguay que salía lentamente de la dictadura, aunque fuese sólo para recordar los tiempos heroicos. Eso es simple. Pero, como en los primeros tiempos de las marchas campesinas, como en la época de las “tatuceras”, buscaron el camino difícil de plantear la reconstrucción de su país trizado por las dictaduras civiles y militares que se turnaron desde Pacheco Areco hasta Álvarez, pasando por Bordaberry, Aparicio Méndez y otros más.Es así que, Pepe Mujica, se plantea: “Porque cuanto más veteranos, más pacientes. Esta lucha no es para ‘apuraditos’. Esta lucha es para consecuentes”. ¿De qué lucha nos está hablando? Nos habla de: “Creo en las ideas fundamentales –porque de lo contrario sería no creer en la vida-, pero hay que tener la audacia de revisarlo todo”. Él tiene en cuenta que “si se pierde el camino al corazón de las masas, todo lo demás es mera filosofía militante de boliche”.En esas condiciones, el Pepe sostiene: “Ningún pueblo va a salir adelante si no acumula trabajo, si no reparte el fruto de un trabajo real, y sobre todo cuando hay que tapar en lo inmediato la brecha social, no de los que tienen algún trabajo, de la brecha social de los que no tienen nada. Y esos deben estar primero”.¡Cómo se agranda Mujica sentenciando! “No nos espera ningún paraíso, sobre todo a los viejos, sino salir del infierno y cultivar la esperanza, que es una cosa distinta”.No sé si será suficiente para los jóvenes que, como corresponde, son impacientes, son ‘apuraditos’ como diría el Pepe. Así fuimos todos y qué bueno que fuimos así. La cosecha de esos tiempos tempranos, se hará cuando llegue el momento. Pero las semillas fueron sembradas. Aquí también; aquí, en Bolivia. Sembraron Tupac Katari y Bartolina Sisa. Lo hizo Zárate Willca y el pueblo combatiente en 1952. Fueron el Che Guevara y los guerrilleros en los años 60 y 70. Fueron los cochabambinos en 2000 y los alteños en 2003.Es larga la lucha porque al final, según el Pepe, la prolongación de nuestra vida es la prolongación de la lucha del pueblo, y la lucha del pueblo necesita muchos hijos, miles de hijos. Miles de nietos que levanten las banderas de esperanza allí donde los hombres y las mujeres aflojan por el dolor y por el peso de la vida, y dando siempre gracias a la v ida que nos ha regalado tanto.

Antonio Peredo Leigue es periodista, senador del Movimiento al Socialismo (MAS) de Bolivia.

Colaboración de jcim Colombia

VIABILIDAD DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA

DonPalabras

Hoy, como en los últimos años la universidad Pública en Colombia se encuentra amenazada.
La receta es la misma que se ha aplicado a diferentes entidades del sector público desde la década de los noventa y con más fuerza en los últimos siete años: se adelanta una ofensiva legislativa que es débilmente enfrentada por el movimiento social, estudiantil y sindical; se lleva por este medio al estrangulamiento financiero y administrativo tal entidad, en algunos casos se suma a este elemento un administrador, gerente o rector corrupto -puesto ahí por el régimen- lo cual exacerbará la inviabilidad de la entidad; se sataniza y judicializa a los movimientos sociales, sindicales y estudiantiles que protestan en defensa de la entidad y que denuncian el paulatino proceso de agotamiento direccionado por el gobierno, el factor común aquí es relacionar a estos movimientos y sus líderes con grupos subversivos armados (Farc y Eln); habiendo debilitado la resistencia social y con el favor mediático de “la ciudadanía”, se interviene o privatiza la entidad para “hacerla viable, favorecer a la comunidad y acabar con ese nido de ratas y guarida de terroristas”.
Colombia es uno de los pocos países del mundo donde en la era de la revolución tecnológica, la asignación presupuestal a la Educación Pública decrece en términos reales, imposibilitando que las entidades educativas del sistema público se pongan a tono con la era del conocimiento; el recorte de las transferencias tiene hoy a la Universidad Pública ad portas de la inviabilidad, situación ante la cual el gobierno simplemente responde con gases lacrimógenos, balas de goma y de plomo y violentando la autonomía universitaria.
Bogotá, Medellín y Cali han vivido en los últimos días violentas jornadas de enfrentamiento entre estudiantes que denuncian el aniquilamiento privatizador de la Universidad Pública y agentes de la policía, generalmente el Esmad (el mismo que mató a Johny Silva al interior de la Universidad del Valle) bajo la orden perentoria del presidente de entrar y acabar con los terroristas-estudiantes; mientras la ciudadanía a través de la cacofonía mediática del poder, condena la protesta social y pide más pie de fuerza, al tiempo que acuden desesperados al sistema financiero formal o informal para pagar el semestre de una universidad privada o la cuota del Icetex.
La discusión de la autonomía universitaria es importante, tanto como la del papel de un rector o de un consejo superior ante la plenipotencia del presidente, sin embargo discutir si el rector de la Nacional fue secuestrado o no, o sin los policías dispararon gomas o plomo, no debe distraernos del debate de fondo: la viabilidad de la Universidad Pública en el proyecto aniquilador de este gobierno; claramente a Uribe y sus amigos les interesa muy poco que los sectores populares accedan a la educación técnica o superior, su interés superior es comercializar y por tanto elitizar la educación, potenciando el sector privado. ¿Les suenan conocidos los términos seguridad democrática, confianza inversionista e integración social?
Ñapa: el régimen ha usado la bandera de la supuesta infiltración de grupos subversivos armados en las Universidades Públicas para arremeter con violencia contra el movimiento estudiantil; es pertinente prestar atención a grupos de cierto calado extremista como Jóvenes Alzatistas o Vanguardia Nacional, este último creado por uno de los fundadores de Morena, instigador y plataforma del paramilitarismo responsable de buena parte de los magnicidios ocurridos a finales del siglo pasado. Los paras están en la Universidad, y no solamente los de uniforme.

DIA MUNDIAL DE LA ALIMENTACION
DonPalabras
Se celebró hace unos días a nivel mundial el día de la alimentación, en un momento histórico en el que se ha llegado al máximo nivel de rendimiento en los cultivos, al máximo nivel de eficiencia en la producción de alimentos, al máximo desarrollo tecnológico aplicado a la agroindustria; es en el mismo momento histórico en que se registran los más altos niveles de hambre.Entrar a debatir cifras no es un ejercicio para mí, sobre todo cuando esas cifras son aceptadas si son proclamadas por aparatos del capital como FAO, OEA, BID y BM; o son negadas, y acusadas de terrorismo-parlantes si son emitidas por organizaciones independientes.Ahora los tecnócratas entraran a discutir, las diferentes estrategias para el mejoramiento de la producción, obviamente para fortalecer el negocio de las semillas transgénicas, del agua privada, de las multinacionales de los alimentos, de la tecnología agrícola, de la distribución de alimentos, de las grandes superficies; creyendo que el problema del hambre es de producción o tecnología o distribución o comercialización. A nivel nacional, se discutirán y se asignarán grandes presupuestos para proyectos de seguridad alimentaria, con el ánimo de asegurar los ingresos de la agroindustria y de las grandes superficies; mientras esos mismos gremios promueven el negocio de los agrocombustibles, se lucran con los subsidios de Agro Ingreso Seguro, presionan a la baja los salarios de la clase trabajadora, se benefician con los contratos de estabilidad jurídica y muchos de ellos han participado del destierro de comunidades rurales a través de sus negocios y de la financiación de las estructuras paramilitares.Pensarse hoy el problema del hambre es poner en cuestión el modelo mismo de desarrollo: el capitalismo demostró ser el más deshumanizante de los modelos, de manera que hablar de capitalismo humanista, desarrollo sostenible, en vez de desmontar el modelo de fondo, no es más que reinventar el modelo de acumulación, revalidarlo y oxigenarlo. Hoy por hoy comunidades indígenas, negras y campesinas, junto a sectores obreros y populares organizados, están planteando discusiones de fondo por la defensa de los territorios y no por una reforma agraria procapitalista, discusiones de fondo por la soberanía y la autonomía alimentaria y no por la seguridad alimentaria, discusiones de fondo por los mercados solidarios y el trueque y no por los ecomercados de élite, discusiones de fondo por la defensa de los bienes de la naturaleza para todas y todos y no por la eficiente administración de los recursos naturales.FAO, BID, BM, Nestlé, Coca-cola, Bayer, Monsanto, Carrefour, Casino, P&G, OEA, ONU, El Corte Inglés, Cargil, Unilever no resolverán el problema del hambre del mundo, no les interesa, el hambre nuestra es negocio para ellos.

CARRERA ARMAMENTISTA
DonPalabras

El día de hoy los hondureños y hondureñas amanecen con francas restricciones a sus derechos constitucionales, ya desde el inicio del golpe se había degradado fuertemente la carta constitucional, sin embargo la presencia del presidente legítimo de Honduras Manuel Zelaya ha exacerbado al régimen golpista, como era de esperarse la represión se dirigirá al pueblo hondureño.
El régimen de Micheletti ha demostrado cuál es el talante de la derecha latinoamericana, bajo la orientación estadounidense el gobierno de facto ha violentado los derechos de los ciudadanos hondureños, pero sobre todo ha violentado la voluntad popular al expulsar y perseguir al presidente legítimamente elegido. Las características antidemocráticas de los dictadorzuelos latinoamericanos ya nos son familiares en la historia de nuestros pueblos, lo que llama la atención hoy es el momento histórico-político del sur, veamos.
Hoy en América Latina tenemos un despertar de las democracias, una fuerte sacudida de la tutela norteamericana que ha significado el salto cualitativo de los diferentes procesos de liberación desde experiencias guerrilleras y de movimientos sociales. En diferentes rincones del continente las fuerzas políticas y los movimientos sociales de izquierda -en sus diferentes matices- han llegado a concertar y construir propuestas de gobierno democrático, con dificultades propias de cada realidad nacional pero avanzando hacia esa independencia nuestramericana.
Estos procesos gozan del respaldo popular, respaldo que se ha expresado en las urnas, en la movilización social y en la solidaridad internacional; no así de los grandes grupos económicos nacionales y multinacionales, ni de Washington. Ya en 1999 se perfiló la primera embestida contra este proceso desde Colombia con una nueva versión de la Alianza para el Progreso, el famoso Plan Colombia; a partir de entonces las diferentes expresiones del establecimiento internacional se han dado a la tarea de deslegitimar estos gobiernos a través de diferentes estrategias, como por ejemplo reclamarle a estos gobernantes por la pobreza de sus pueblos, pobreza histórica que fue cultivada por décadas de gobiernos de derecha con saqueos, explotación y corrupción.
Ante estas arremetidas, los gobiernos progresistas han empezado a debatir diferentes alternativas de protección o contención frente a los ataques dirigidos desde la Casa Blanca y el Pentágono, a estas alternativas le han llamado carrera armamentista; ¿y no fue una gran carrera armamentista el Plan Colombia o la Base de Manta? Como en el caso del pueblo palestino, la comunidad internacional ha guardado silencio ante más de cuarenta años de presión e invasiones por parte de Israel, pero cuando el pueblo palestino se organiza para defenderse legítimamente, se habla de terrorismo; ¿no ha sido terrorismo el bloqueo económico a Palestina, como a Cuba?
Carrera armamentista la del imperio en Colombia, siete bases militares bajo mando estadounidense; carrera armamentista la del imperio en Perú, aupando el asesinato de comunidades indígenas de la Amazonía; carrera armamentista la del imperio en Honduras, respaldando y planeando subrepticiamente el golpe a Zelaya y a la democracia.
Ante la verdadera carrera armamentista: Unidad de los pueblos latinoamericanos. No volveremos a la época oscura de la dictadura satélite de Washington. Honduras resiste.